Maison Celte

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Kérhinet

dimanche 3 juillet 2011

L'abolition de l'esclavage

De nombreuses manifestations à Paris notamment ont rappelé que l'abolition de l'esclave a été assez tardif, alors revenons sur ces évènements.
Vous pouvez retrouver des informations sur certains sites comme celui sur l'esclavage dans les îles françaises, un bel article sur les conséquences de la révolution française, l'assemblée nationale propose un bon résumé des décrets.

1789 : La Révolution française éclate. La révolution française répand dans ses colonies les grandes idées égalitaires qui ont conquis le peuple de la métropole.

De 1789 à 1802, la Guadeloupe vécut intensément les différentes phases de la Révolution car, mis à part une très brève période d’occupation anglaise en février-mars 1794, elle resta constamment française, alors que la Martinique était occupée par les Anglais de 1794 à 1802. Les idées et les classes sociales se heurtèrent avec une violence d’autant plus grande que la masse des esclaves posait un redoutable problème.

La situation des colonies en 1794

Si les théories humanitaires des philosophes sont largement diffusées, notamment par la Société des Amis des Noirs, à Paris, la Révolution ne prend pas d’emblée position en faveur de l’abolition de l’esclavage. L’Assemblée constituante, influencée par le lobby des colons maintient l’esclavage aux colonies en 1791. La Législative accorde des droits aux hommes de couleur libres, en 1792. La Convention s’occupe peu des colonies et des révoltes que soulèvent le maintien de la traite et de l’esclavage.

1793 : La répercussion des événements de France ( l'octroi de droits civiques aux noirs libres et aux hommes de couleur ) amenèrent le soulèvement des noirs et des révoltes dans l'armée.


1794: Le décret du 16 pluviôse an II/ 4 février 1794 abolit l’esclavage des nègres dans toutes les colonies ; il confère la qualité de citoyen français à tous les hommes, domiciliés dans la colonie, sans distinction de couleur; il affirme que ceux-ci jouiront des droits assurés par la Constitution. Implicitement, la traite est abolie.

Le 16 juillet 1802 : La loi du 4 février 1794 qui avait abolit l'esclavage est annulée par Bonaparte.
L'une des explications de cette annulation s'explique par le fait que le premier empire colonial des puissances européennes, situé dans les Amériques, avait connu au XVIIIe siècle une crise profonde inaugurée par l'indépendance des Etats-Unis, bientôt suivie par celles de la république d'Haïti en 1804 et des colonies espagnoles et portugaises dans le premier quart du XIXe siècle. La Grande-Bretagne avait déjà commencé de jeter les fondements d'un nouvel empire colonial en direction de l'Asie, par la conquête de l'Inde, et de l'Afrique.
Bonaparte veut donc renversé la tendance et se remettre à la conquête de territoires et c'est pour cela qu'il va annuler cette décision.

L’esclavage est définitivement aboli le 27 avril 1848, la commission d’abolition de l’esclavage précise que
« nulle terre française ne peut plus porter d'esclaves »

Selon les considérants du décret d'abolition du 27 avril 1848, « l'esclavage est un attentat contre la dignité humaine ; [...] en détruisant le libre arbitre de l'homme, il supprime le principe naturel du droit et du devoir ; [...] il est une violation flagrante du dogme républicain : Liberté, Égalité, Fraternité. L'abolition de l'esclavage s'applique dans toutes les colonies et possessions françaises dans les deux mois de la promulgation du décret dans chacune d'elles. 250 000 esclaves noirs ou métis aux Antilles, à la Réunion et au Sénégal sont ainsi libérés.

Ce décret interdit absolument « tout châtiment corporel, toute vente de personnes non libres ». Il interdit à tout Français, même en pays étranger, de posséder, d'acheter ou de vendre des esclaves, et de participer, soit directement, soit indirectement, à tout trafic ou exploitation de ce genre. Toute infraction à ces dispositions entraînerait la perte de la qualité de citoyen français ». L'article 7 précise que « Le sol de France affranchit l'esclave qui le touche. »

Le principal instigateur de cette mesure, Victor Schœlcher, est élu représentant du peuple à la Guadeloupe et à la Martinique. Optant pour la Martinique, il fait ainsi entrer à l’Assemblée nationale constituante son colistier guadeloupéen Louisy Mathieu, un ancien esclave âgé de trente et un ans, ayant pour suppléant Henri Wallon.

Retrouvez une vidéo explicative sur l'abolition de l'esclavage.

vendredi 1 juillet 2011

Tous à la crêperie

L'école de Pozuelo s'est déplacé à Madrid pour aller découvrir sur place les crêpes et les galettes de Françoise. Mais oui vous vous souvenez d'elle, Françoise, Bretonne, est venu en février nous parler de la Chandeleur et elle nous avait apporté des crêpes et des galettes excellentes.
Nous avons donc pu, ce 18 juin, déguster les bonnes recettes de la gastronomie bretonne. Et je pense que vous avez bien aimé.
Merci à tous de votre participation. Et à bientôt en Bretagne.

mardi 28 juin 2011

Le 15 M vu depuis la France

Je vous passe un reportage de France 2, chaque week-end, après le journal la rédaction parle de ce qui se passe en France et dans le monde alors je vous prose d'aller faire un tour sur le site de France 2 et de regarder cette vidéo. En plus c'est sous-titré en espagnol. Quelle chance! Alors qu'en pensez-vous? Est-ce bien expliqué? Le point de vue est-il neutre?


lundi 27 juin 2011

Vous avez dit: stéréotypes

Je n'ai pas pu résister je viens de trouver un blog où l'on parle de ce thème, voici ce que certaines personnes pensent de nous, les Français.

Qu'en pensez-vous? Êtes-vous d'accord? Pourquoi?
Regardez l'image, il s'agit d'un peu d'humour, voici à quoi correspond chaque numéro. C'est très drôle vraiment.

Enfin quelques petites questions pour vous maintenant:

Questionnaire (Dites-moi un peu, PUG)
1.Quel est, dans votre pays, le cliché du Français?
2.Si un Martien vous demandait de lui présenter la France et les Français en quelques mots, que lui diriez-vous?
3.Si vous deviez choisir un animal pour représenter le Français, lequel choisiriez-vous?
4.Vous sentez-vous très différent des Français? Pourquoi?
5.Quelles sont les choses qui vous ont le plus étonné à votre arrivée en France?
6.Quelles sont les choses que vous appréciez en France et celles qui vous déplaisent?
7.Quels conseils donneriez-vous à un compatriote qui arrive en France?
8.En quoi votre idée de la France et des Français a-t-elle changé depuis que vous les connaissez mieux?
9.L'idée que les Français se font de votre pays et de vos compatriotes vous satisfait-elle? Pourquoi?
10.Quelle est la personnalité (vedette de la chanson, du cinéma, homme politique, scientifique) qui représente le mieux la France?

dimanche 26 juin 2011

Encore des stéréotypes

Pour continuer sur ce thème écoutons d'autres personnes des 4 coins du monde nous dire quelles images leur viennent à l'esprit lorsqu'on leur dit le mot "français".
À vous de me dire d'où viennent les personnes qui parlent?
Leur point de vue est plutôt positif ou négatif?
Pourquoi? Quels mots vous l'indiquent?
Enfin commentons l'image grâce à ces questions.

vendredi 24 juin 2011

Terminons-en avec les stéréotypes

Je viens de trouver une petite vidéo du magazine "Ça m'intéresse" qui parle de comment les français sont vus à l'étranger et pourquoi. C'est court et on comprend tout en plus.


jeudi 23 juin 2011

Québec

Je n'ai pas pu résister à vous passer cette vidéo sur la langue française au Québec. J'espère que ça vous plaira. L'émission s'appelle "Échappées belles".
QUEBEC - VANCOUVER - VOYAGE CHEZ NOS COUSINS CANADIENS - France5
Dans le cadre du 400e anniversaire de la naissance du Québec, et plus largement du Canada francophone, ce documentaire s'intéresse à la pratique de la langue française, d'Est en Ouest . Ceux qui ont vécu la Grande Traversée ont donné naissance à un peuple de migrants. Une tournée mène de Québec à Vancouver en parcourant des territoires comme le Nouveau-Brunswick ou le Nunavut où vit une communauté d'Inuits francophones ainsi qu'au Yukon où la ruée vers l'or de 1898 amena toute une population de francophones à la recherche de la fortune. Cette progression s'est faite dans le temps, du XVIIIe au XXe siècle où la dernière étape est Vancouver, un grand voyage de l'atlantique au pacifique pour appréhender l'importance de cette page de l'histoire dans le monde d'aujourd'hui...